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  • 茉莉花茶的由来

      您知道茉莉花茶的由来吗?传说是在很早以前北京茶商陈古秋所创制,陈古秋为什么想出把茉莉花加到茶叶中去呢,其中还有个小故事。 有一年冬天,陈古秋邀来一位品茶大师,研究北方人喜欢喝什么茶,正在品茶评论之时,陈古秋忽然想起有位南方姑娘曾送给他一包茶叶未品尝过,便寻出那包茶,请大师品尝。冲泡时,碗盖一打开,先是异香扑鼻,接着在冉冉升起的热气中,看见有一位美貌姑娘,两手捧着一束茉莉花...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/12103494276.html
  • 和尚博客虚拟道场:网上弘扬佛法解决修行问题

    博客上的留言和评论已经有三万多条了,我以后会把我的文章、弟子的评论、有关的照片结集出版”。   学诚的博客目前还算试运行,“写博客也是一种自我剖析,把自己完全公开,要让大家来批判,这绝对是个挑战,需要...

    【佚名】

    |博客|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0853356051.html
  • 《千峰映月》:一个禅者的生命境界

    严肃的文化评论著作,又是一本有着浓厚的生命感悟及奇妙的语言美感的心灵读物。   林谷芳说:“人的有限,正因生命缠绕太多的葛藤,禅的归零,却让生活充满无限的可能。禅不在远,就在当下。”就让我们在与...朝风月。所以说,学人于事、于诗固须得其“直上孤峰,披云独笑”之境,亦应有其“琵琶湖畔,枕经而眠”之情。   【作者简介】林谷芳:1950年生,台湾著名禅者、音乐家、文化评论人。台湾佛光大学艺术学...

    【佚名】

    |禅者|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0817429255.html
  • 观察他人过失本身就是一种过失

    果报还是业障烦恼;是上师三宝、诸佛菩萨的化现,还是上师三宝对他人的加持而成为我们修行的对境。如果我们只是根据自己的标准与喜好,去妄加观察、评论、修正甚至指责他人的过失,是极容易造业的。   观察、评论他人的过失,这本身就是一种过失。   眼睛没有错,外境没有错,错的是我们的心。当我们能够看到他人的所谓的缺点与过失的时候,说明我们的心与行为已经不纯正了。能够看到别人的缺点与过失是我们自己的业障,...

    达真堪布

    |说僧过|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10393919795.html
  • 佛教史家季羡林教授

      佛教史家季羡林教授   钱文忠   今年已经96岁高龄的季羡林教授仍然在思考、写作。前不久,季羡林教授表示要“三辞”:辞“国学大师”、辞“学界(术)泰斗”、辞“国宝”。最完整的叙述见《在病中》,收在新世界出版社最近出版的《病榻杂记》里。   季羡林教授的“三辞”甫一发表,马上就引起了非常强烈的反响,成了大家关注的热点,各种意见和评论纷至沓来。我无意在这里评说这些意见和评论,但是,我认为,...

    钱文忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013762073.html
  • 《校注集评》序(一)

    禅释禅、以禅证禅的方法,即在疏证、阐释禅语时,选取禅宗语录中有关的最典型的例句来说明,以使读者置身于禅宗语境之中,领略禅意,体会禅味,并避免由于过多解说而带来的繁杂枝蔓。  三、在评论方面,本书从450多种文史典籍中,搜集有关《赵州录》的评论资料,按时代先后顺序排列,分别加以论述,以有助于读者了解后人对赵州不同公案的传颂、诠释、阐扬的历史过程,了解赵州禅学影响的深广久远。  禅修归根结底是为了提升人的...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592263121.html
  • 对禅学研讨会的回响

    都是有备而来的,学僧一行多数是首次参与这种场合,不仅是大开眼界,且情绪颇为激昂,时而为发表者喝采,时而为他紧张,时而为讲评人的评论刮目相看。每天结束,回到宿处,大家尽速盥洗完毕,围坐一堂,进行第二场的...发问者若能虚心接受别人的建言,而非一味地固执己见,获益更多。  3.有些讲评人若能从论文中的思想核心切入评论,会比在论文格式上或文字叙述上的斟酌,更能引起问题意识及思想的启发。  4.主办单位能再接再励...

    常能法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00413669671.html
  • 一九九八年两岸禅学研讨会有感

    研讨会”,受邀发表论文,担任评论主持研讨,来自两岸之法师与学术界人士,均属佼佼者,而且都是中生代,堪称创举。彼等既有学术素养,亦有佛法之修持,发表者内容丰富,评论人钜细深入,讨论者或引经据典,或畅述实修...

    陈苍和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183373075.html
  • 观察他人过失,本身就是一种过失

    实质性的,还是表面上的;是因缘果报还是业障烦恼;是上师三宝、诸佛菩萨的化现,还是上师三宝对他人的加持而成为我们修行的对境。如果我们只是根据自己的标准与喜好,去妄加观察、评论、修正甚至指责他人的过失,是极容易造业的。 观察、评论他人的过失,这本身就是一种过失。 眼睛没有错,外境没有错,错的是我们的心。当我们能够看到他人的所谓的缺点与过失的时候,说明我们的心与行为已经不纯正了。能够看到别人的缺点与过失是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484375392.html
  • 修行人要耐得住寂寞

    多厚啊!有道义才能上薄云天,有修养才能承载一切啊!” 由于人生观和价值观的不同,在对同一件事上评论也就不尽相同。修行人所做出的努力和牺牲,在世俗人眼里的确难以理解,甚至会说三道四。作为一名佛子,要以圣言量(佛说)为言行标准,不能被世人的错误评论影响修行进程。要知道,没有古圣先贤智慧的指导和矫正,人们的知见大多都是颠倒的。太虚大师说“仰止唯佛陀”,在真理评判上,要树立一个唯一参照系,那就是“佛说”。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23053076267.html